· Etika lingkungan adalah kebijaksanaan moral manusia dalam bergaul dengan lingkungannya.
· Etika lingkungan bertujuan agar setiap kegiatan yang menyangkut lingkungan dipertimbangkan secara cermat sehingga keseimbangan lingkungan hidup tetap terjaga.
· Usaha manusia untuk memahami & menerapkan prinsip ekologi & etika lingkungan dalam mengahadapi masalah yang berasal dari perbuatan yang berkaitan dengan lingkungan disebut tindakan sadar lingkungan.
Prinsip- Prinsip Etika Lingkungan
· Prinsip- Prinsip Etika Lingkungan diatur dalam UU No. 4 tahun 1982 yang berisi tentang Ketentuan Pengelolaan Lingkungan Hidup. UU ini terdiri atas 9 bab dan 24 pasal.
· Tujuan UU Lingkungan:
1. Mencegah kerusakan hutan
2. Meningkatkan kualitas hidup
3. Menindak para pelanggar
· Isi Undang- Undang Lingkungan:
1. Hak atas lingkungan: semua manusia berhak atas lingkungan dimana dia berada (hidup)
2. Kewajiban untuk memelihara lingkungan
3. Sanksi terhadap para pelanggar
B. Limbah
Limbah adalah sisa- sisa dari bahan yang dikonsumsi manusia dan atau sisa- sisa metabolisme hewan ataupun tumbuhan.
Macam- Macam Limbah
* Berdasarkan sifat kimianya:
1. Limbah Organik: berasal dari sisa- sisa makhluk hidup, misalnya: serasah daun, bangkai hewan dan kotoran hewan.
2. Limbah anorganik: berasal dari senyawa kimia, misalnya: limbah pabrik, limbah pertanian, limbah perikanan.
* Berdasarkan sifat fisikanya
1. Limbah padat: limbah yang berupa bahan padat, misalnya sampah plasik.
2. Limbah cair: berupa bahan yang terlarut dalam air, misalnya air bekas mencuci .
3. Limbah gas: limbah yang berupa gas, misalnya: asap kendaraan bermotor, asap pabrik.
* Berdasarkan asalnya
1. Limbah domestik: limbah yang berasal dari rumah tangga, dapat berupa limbah organik maupun anorganik, misal: daun, bangkai hewan, plastik, kaleng. Selain itu dapat berupa limbah cair, misal air deterjen bekas mencuci
2. Limbah pabrik: bahan buangan dari pabrik, biasanya mengandung bahan kimia tertentu, misal: limbah pabrik kertas, limbah pabrik tekstil
3. Limbah pertanian: berasal dari pupuk atau pestisida yang digunakan dalam pertanian.
Berdasarkan jenis hamanya, pestisida dibedakan menjadi:
¨ Akarisida: untuk laba- laba dan kutu
¨ Insektisida: untuk serangga
¨ Mitisida : untuk tungau
¨ Molusisida: untuk cacing dan siput
¨ Rodentisida: untuk tikus dan hewan pengerat
¨ Fungisida: untuk jamur
¨ Herbisida: untuk gulma
Berdasarkan cara kerjanya, pestisida dibedakan menjadi:
¨ Pestisida jenis senyawa organofosfat: yang mempengaruhi fungsi saraf dengan jalan menghambat kerja kolinesterase (bahan kimia penting untuk menghantarkan impuls saraf)
¨ Pestisida jenis racun kontak: membunuh hama secara langsung begitu hama kontak dengan pestisida.
¨ Pestisida sistemik: diserap oleh tanaman dan menyebabkan kematian hama yang memakannya.
¨ Pestisida organoklorin: bahan kimia yang tidak mudah larut
Penggunaan bahan- bahan kimia pada pertanian apabila tidak sesuai dosis akan menyebabkan:
¨ Resistensi pada hama
¨ Pencemaran tanah
¨ Matinya hewan- hewan lain
¨ Akumulasi pupuk kimia dalam tanah yang mengganggu unsure-unsur hara oleh tanaman.
Usaha- Usaha Manusia Menangani Limbah
1. Pengolahan limbah tanpa didaur ulang, dengan cara:
§ Membakar sampah di tempat pembuangan sampah (sandfill)
§ Membuang sampah di dalam lubang dan menimbunnya dengan tanah (landfill)
2. Pengolahan limbah dengan cara didaur ulang
Untuk mengurangi limbah, kita dapat mendaur ulangnya. Daur ulang limbah dapat dijadikan suatu produk yang memiliki nilai ekonomi tinggi.
Oh. Rite. I just realize this is Wednesday! and yet I just waste my time! What the heck I'm doing! This is really- my- precious- holiday, just two weeks! and I've wasted 2 half days of really-my-precious-holiday!
Setiap pengusaha daur ulang memiliki kendala tersendiri dalam menjalankan usahanya. Berikut beberapa yang menjadi kendala mereka :
1. Pengadaan bahan baku.
Industri daur ulang sering terbentur kendala bahan baku akibat belum adanya kebijakan dari pemerintah untuk mengikutsertakan masyarakat sebagai konsumen untuk ikut berperan dalam daur ulang sampah. Produksi daur ulang dapat meningkat apabila suplai bahan baku lancar.
Kesadaran masyarakat untuk memilah sampah mereka dapat membantu proses daur ulang. Menurut survey yang kami lakukan terhadap beberapa warga Bogor, hanya 35% warga yang memilah sampah organik dan anorganik.
Pembuangan sampah yang tercampur seperti yang berlaku di Indonesia saat ini, dapat merusak dan mengurangi nilai material sampah yang masih bisa dimanfaatkan lagi. Bahan-bahan organik dapat mengkontaminasi bahan-bahan yang masih bisa didaur ulang.
2. Kurangnya pemahaman masyarakat.
Belum banyak masyarakat yang menyadari sepenuhnya manfaat yang sangat besar dalam usaha daur ulang ini apabila dilaksanakan dengan baik. Hal ini dikarenakan masyarakat belum sepenuhnya mendukung usaha ini. Menurut salah seorang pengusaha daur ulang plastik, Siti Aisyah, masyarakat sekitarnya masih enggan memberikan sampah plastik mereka untuk didaur ulang.
Pemahaman masyarakat masih kurang dalam usaha bidang kreatif. Kebanyakan masyarakat berpendapat usaha ini membutuhkan kreativitas yang tinggi. Padahal kemauan untuk peduli terhadap lingkunganlah yang dibutuhkan.
3. Kerjasama yang kurang.
Sampai saat ini pengelolaan sampah masih kurang koordinasi dari pemerintah, masyarakat dan elemen-elemen terkait lainnya. Pemerintah kurang memperhatikan masalah sampah dan pengelolaannya. Peran masyarakat dan dukungan pemda kabupaten atau kota masih kurang.
Untuk pemasaran, Siti Aisyah lebih membidik wisatawan asing dan pasar luar negeri. Menurutnya pasar dalam negeri kurang merespons barang-barang daur ulang.
4. Banyaknya Produk yang tidak dirancang untuk didaur ulang.
Hambatan terbesar daur ulang bagaimanapun, adalah kebanyakan produk tidak dirancang untuk dapat didaur ulang jika sudah tidak terpakai lagi. Hal ini karena selama ini para pengusaha tidak mendapat insentif ekonomi yang menarik untuk melakukannya. Perluasan tanggung jawab produsen adalah suatu pendekatan kebajikan yang meminta produsen menggunakan kembali produk-produk dan kemasannya.
-AO- " Share tugas makalah 2009 tentang daur ulang" Selengkapnya...
Banyak manfaat yang diperoleh dari pendaur ulangan bahan bekas yang ada di sekitar kita, seperti plastik bekas, kertas bekas, kayu bekas, dan lain–lain. Daur ulang dapat meningkatkan kreativitas, mengurangi pencemaran dan sebagainya. Berikut akan kami jelaskan beberapa manfaat yang ada dalam usaha pengelolaan sampah daur ulang. Manfaat yang diperoleh antara lain :
1. Membuka lapangan kerja
Manfaat yang paling menonjol adalah masyarakat dapat membuka lapangan kerja. Bekerja di sektor formal saat ini sempit kesempatannya. Melamar pekerjaan membutuhkan syarat tertentu. Lowongan pekerjaan sedikit, sehingga sulit mencari pekerjaan. Usaha daur ulang ini dapat membuka lapangan kerja bagi masyarakat di sektor informal. Dengan bertambahnya lapangan pekerjaan bagi masyarakat, tingkat pengangguran dapat dikurangi.
2. Meningkatkan pendapatan masyarakat
Berkreasi dari bahan bekas menjadi kerajinan-kerajinan tangan lalu didistribusikan kepada masyarakat dapat meningkatkan pendapatan. Apalagi bahan baku daur ulang tidak membutuhkan modal yang besar. Dalam ekonomi, usaha seperti ini dapat menekan biaya operasional dan retribusi. Sehingga pemerintah daerah lebih ringan dalam pengeluaran pengelolaan sampah.
Barang daur ulang mempunyai nilai ekonomi yang menghasilkan pendapatan. Sehingga masyarakat dapat berdaya secara ekonominya. Pemberdayaan ekonomi rakyat yang dimaksud disini adalah adanya pendapatan atau penghasilan yang bisa diperoleh dari hasil penjualan barang olahan dari bahan bekas menjadi barang yang mempunyai nilai ekonomi. Dengan memperoleh penghasilan tersebut masyarakat dapat meningkatkan kesejahteraan dan dapat memenuhi kebutuhan hidupnya.
3. Mengurangi pencemaran lingkungan
Sampah yang dibakar dan limbah pabrik dapat menyebabkan pencemaran lingkungan. Mendaur ulang sampah-sampah dan memanfaatkan limbah, dengan menjadikannya barang kerajinan dan barang-barang kreasi lainnya, pencemaran lingkungan dapat dikurangi.
4. Menghemat sumber daya alam
Berkreasi dari bahan bekas dapat menghemat sumber daya alam sebagai bahan baku kebutuhan hidup manusia.Contohnya, dengan mendaur ulang kertas kita dapat mengurangi laju pengurangan jumlah pohon.
5. Mencegah penyakit
Sampah yang menumpuk dapat menyebabkan penyakit. Dengan mendaur ulang sampah-sampah, tumpukan sampah akan berkurang. Tingkat kebersihan pun akan meningkat jika pengelolaan sampah berjalan dengan baik.
6. Menambah kreativitas dan keterampilan
Dengan berkreasi dari bahan bekas, kita akan lebih kreatif dan terampil. Kita dapat menemukan ide-ide baru yang kreatif dan inovatif dalam berkreasi.
-AO- " Share tugas makalah 2009 tentang daur ulang" Selengkapnya...
Max Weber lahir di Erfurt, Jerman, 21 April 1864 dan meninggal di Munich pada 14 Juni 1920 pada umur 56 tahun. Max Weber adalah adalah seorang ahli ekonomi politik dan sosiolog dari Jerman yang dianggap sebagai salah satu pendiri ilmu sosiologi dan administrasi negara modern. Ada beberapa karya utama Webber, yakni : Methodological Essays (1902), The Protestan Ethic and the Spirit Of Capitalism(1902-4), Economy and Society (1910-1914), Sociology of Religion (1916). .
Karyanya yang paling populer adalah esai yang berjudul Etika Protestan dan Semangat Kapitalisme, yang mengawali penelitiannya tentang sosiologi agama. Weber berpendapat bahwa agama adalah salah satu alasan utama bagi perkembangan yang berbeda antara budaya Barat dan Timur. Dalam karyanya yang terkenal lainnya, Politik sebagai Panggilan, Weber mendefinisikan negara sebagai sebuah lembaga yang memiliki monopoli dalam penggunaan kekuatan fisik secara sah, sebuah definisi yang menjadi penting dalam studi tentang ilmu politik Barat modern.
Weber lahir dari keluarga kelas menengah, ayahnya, Max Weber Sr adalah politikus liberal, pegawai sipil dan seorang birokrat yang menduduki posisi politik yang relatif penting dan menjadi bagian dari kekuasaan politik yang mapan. Oleh sebab itu ia menjauhkan diri dari setiap aktivitas dan idealisme yang memerlukan pengorbanan pribadi atau yang dapat menimbulkan ancaman terhadap kedudukannya dalam sistem. Lagi pula sang ayah adalah seorang yang menyukai kesenangan duniawi dan dalam hal ini, juga dalam berbagai hal lainnya, ia bertolak belakang dengan istrinya.
Ibunya, Helene Fallenstein adalah seorang Calvinis yang taat, wanita yang berupaya menjalani kehidupan prihatin (asetic) tanpa kesenangan seperti yang sangat menjadi dambaan suaminya. Perhatiannya kebanyakan tertuju pada aspek kehidupan akhirat; ia terganggu oleh ketidaksempurnaan yang dianggapnya menjadi pertanda bahwa ia terganggu oleh ketidaksempurnaan yang dianggapnya menjadi pertanda bahwa ia tak ditakdirkan akan mendapat keselamatan di akhirat.
Perbedaan mendalam antara kedua pasangan ini menyebabkan ketegangan perkawinan mereka dan ketegangan ini berdampak besar terhadap Weber. Keadaan rumah tangga orang tua Weber jauh dari kata damai dan kompak, perbedaan kedua orang tuanya cenderung memunculkan konflik dalam rumah tangga. Hal ini semakin menyulitkan Weber, karena Weber juga bingung menentukan pilihan hidupnya. Karena tak mungkin menyamakan diri terhadap pembawaan orang tuanya yang bertolak belakang itu, Weber kecil lalu berhadapan dengan suatu pilihan jelas (Marianne Weber, 1975:62). Mula-mula ia memilih orientasi hidup ayahnya, tetapi kemudian tertarik makin mendekati orientasi hidup ibunya. Apapun pilihannya, ketegangan yang dihasilkan oleh kebutuhan memilih antara pola yang berlawanan itu berpengaruh negatif terhadap kejiwaan Weber.
Pada usia 13 tahun, tepatnya pada saat perayaan krimas tahun 1876, Weber menghadiahi orangtuanya 2 essai sejarah yang bertajuk “ About the course of German history, with special references tp the positions of emperor and the pope” dan “ About the Roman imperial period from Constantine to the migration of nations ”. Lebih kurang setahun selepas itu Weber menulis surat-surat dengan bertatah rujukan kepada Homer, Virgil, Cicero dan Livy dan Weber juga telah memiliki pengetahuan yang luas tentang Goethe, Spinoza, Kant dan Schopenhauer sebelum ia memasuki universitas.
Pada usia 18 tahun, Max Weber meninggalkan rumah dan mendaftarkan diri ke Universiti Heidelberg sebagai mahasiswa hukum, meskipun ia mahasiswa hukum, Weber juga meghadiri kuliah ekonomi, belajar medieval history dan teologi dan secara bersela bergabung dangan tentara Jerman di Strasbourg. Weber telah menunjukkan kematangan intelektual, tetapi ketika masuk universitas ia masih tergolong terbelakang dan pemalu dalam bergaul. Sifat ini cepat berubah ketika ia condong pada gaya hidup ayahnya dan bergabung dengan kelompok mahasiswa saingan kelompok mahasiswa ayahnya dulu. Secara sosial ia mulai berkembang, sebagian karena terbiasa minum bir dengan teman-temannya. Lagipula ia dengan bangga memamerkan parutan akibat perkelahian yang menjadi cap kelompok persaudaraan mahasiswa seperti itu. Dalam hal ini Weber tak hanya menunjukkan jati dirinya sama dengan pandangan hidup ayahnya tetapi juga pada waktu itu memilih karir bidang hukum seperti ayahnya.
Setelah kuliah tiga semester Weber meninggalkan Heidelberg untuk dinas militer dan tahun 1884 ia kembali ke Berlin, ke rumah orang tuanya, dan belajar di Universitas Berlin. Pada tahun 1888, Weber bergabung dengan “Verein fur Socialpolitik” sebuah kumpulan yang terdiri daripada pakar ekonomi Jerman yang tergabung dengan sekolah sejarah. Selain daripada itu Weber juga terlibat didalam politik dengan bergabung ke Evangelical Social Congress yang condong kiri. Ia tetap disana hampir 8 tahun untuk menyelesaikan studi hingga mendapat gelar Ph.D., dan menjadi pengacara dan mulai mengajar di Universitas Berlin. Akhirnya Weber menamatkan gelar doctor dengan tajuk disertase “The history of medieval business organization” pada tahun 1889. Dalam proses itu minatnya bergeser ke ekonomi, sejarah dan sosiologi yang menjadi sasaran perhatiannya selama sisa hidupnya. Selama 8 tahun di Berlin, kehidupannya masih tergantung pada ayahnya, suatu keadaan yang segera tak disukainya. Pada waktu bersamaan ia beralih lebih mendekati nilai-nilai ibunya dan antipatinya terhadapnya meningkat. Ia lalu menempuh kehidupan prihatin (ascetic) dan memusatkan perhatian sepenuhnya untuk studi. Misalnya, selama satu semester sebagai mahasiswa, kebiasaan kerjanya dilukiskan sebagai berikut : “Dia terus mempraktikkan disiplin kerja yang kaku, mengatur hidupnya berdasarkan pembagian jam-jam kegiatan rutin sehari-hari ke dalam bagian-bagian secara tepat untuk berbagai hal. Berhemat menurut caranya, makan malam sendiri dikamarnya dengan 1 pon daging sapi dan 4 buah telur goreng” (Mitzman, 1969/1971:48; Marianne Weber, 1975:105). Jadi, dengan mengikuti ibunya, Weber menjalani hidup prihatin, rajin, bersemangat kerja, tinggi dalam istilah modern disebut Workaholic (gila kerja).
Kemudian Verein membuat program penyelidikan untuk menguji “the polish question”, yang menyelidiki membanjirnya pekerja ladang ke Jerman Timur sebagai tenaga buruh lokal yang menjadikan kota industri tumbuh pesat di Jerman. Laporan akhir mereka dipuji sebagai karya yang sangat unggul di bidang penyelidikan empirical dan menaikkan nama Weber sebagai pakar dalam agrarian economic. Pada tahun 1893, Weber menikahi saudara jauhnya yang bernama Marianne Schnitger yang dikenal sebagai seorang feminis. Setahun berikutnya pasangan ini pindah ke Freiburg, tempat dimana Weber diangkat menjadi professor di bidang ekonomi di University Freiburg dan pada tahun 1896 di tempat yang sama di Universitas Heidelburg.
Pada 1897, ketika karir akademis Weber berkembang, ayahnya meninggal setelah terjadi pertengkaran sengit antara mereka. Tak lama kemudian Weber mulai menunjukkan gejala yang berpuncak pada gangguan safaf. Sering tak bisa tidur atau bekerja, dan enam atau tujuh tahun berikutnya dilaluinya dalam keadaan mendekati kehancuran total. Setelah masa kosong yang lama, sebagian kekuatannya mulai pulih di tahun 1903, tapi baru pada 1904, ketika ia memberikan kuliah pertamanya (di Amerika) yang kemudian berlangsung selama 6,5 tahun, Weber mulai mampu kembali aktif dalam kehidupan akademis tahun 1904 dan 1905 ia menerbitkan salah satu karya terbaiknya. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. Dalam karya ini Weber mengumumkan besarnya pengaruh agama ibunya di tingkat akademis. Weber banyak menghabiskan waktu untuk belajar agama meski secara pribadi ia tak religius.
Meski terus diganggu oleh masalah psikologis, setelah 1904 Weber mampu memproduksi beberapa karya yang sangat penting. Ia menerbitkan hasil studinya tentang agama dunia dalam perspektif sejarah dunia (misalnya Cina, India, dan agama Yahudi kuno). Menjelang kematiannya (14 Juni 1920) ia menulis karya yang sangat penting, Economy and Society. Meski buku ini diterbitkan, dan telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa, namun sesungguhnya karya ini belum selesai. Selain menulis berjilid-jilid buku dalam periode ini, Weber pun melakukan sejumlah kegiatan lain. Ia membantu mendirikan German Sociological Society di tahun 1910. Rumahnya dijadikan pusat pertemuan pakar berbagai cabang ilmu termasuk sosiologi seperti Georg Simmel, Alfred, maupun filsuf dan kritikus sastra Georg Lukacs (Scaff, 1989:186:222). Weber pun aktif dalam aktivitas politik dimasa itu. Weber mencoba menguruskan sebuah parti politik sayap kiri yang menggabungkan Sosial Demokrat dan Liberal pada tahun 1912 namun tidak berhasil. Ada ketegangan dalam kehidupan Weber dan, yang lebih penting, dalam karyanya, antara pemikiran birokratis seperti yang dicerminkan oleh ayahnya dan rasa keagamaan ibunya. Ketegangan yang tak terselesaikan ini meresapi karya Weber maupun kehidupan pribadinya.
Selama perang dunia Weber menjadi direktur Rumah Sakit tentera di Heidelberg dan pada tahun 1915-1916 Weber duduk di lembaga yang cuba mempertahankan supremasi Jerman di Belgia dan Poland setelah perang. Weber melanjutkan kembali mengajar di University of Vienna dan pada tahun 1919 di University of Munich. Disini Weber mengetuai Institut Sosiologi Universiti Jerman. Dan akhirnya, Weber meninggal dunia pada 14 Juni 1920 kerana penyakit paru-paru.
Reproduksi secara aseksual terjadi dengan pembentukan tunas dan gemmule. Dilakukan dengan membentuk tunas pada tubuh induk., lama-kelamaan akan terbentuk koloni porifera. Fragmen-fragmen kecil melepaskan diri dari spons induk, menempel pada substrat, dan tumbuh menjadi spons baru.
Reproduksi aseksual porifera air tawar bisa juga dilakukan untuk mengatasi kondisi lingkungan yang kering dengan pembentukan gemule ( butir benih / tunas internal), yaitu sel amebosit yang dibungkjus oleh tiga lapisan kuat. Gemmule dihasilkan menjelang musim dingin di dalam tubuh Porifera yang hidup di air tawar.Gemule akan terlihat pada saat induk hancur. Jika kondisi lingkungan membaik kemabali, maka lapisan pelindung pecah dan kehidupan dilangsungkan kembali.
Reproduksi secara seksual dilakukan dengan pembuahan sel telur suatu porifera oleh sel sprema porifera yang lain secara internal. Masing-masing individu menghasilkan sperma dan ovum. Kedua sel kelamin terbentuk dari perkembangan sel-sel amebosit atau koanosit. Sel-sel sperma dilepaskan ke dalam air, kemudian masuk ke tubuh spons lain bersama aliran air melalui ostium untuk melakukan fertilisasi. Hasil pembuahan berupa zigot yang akan berkembang menjadi larva bersilia. Larva tersebut akan keluar dari tubuh porifera induk melalui oskulum, kemudian melekat di dasar perairan untuk tumbuh menjadi dewasa.
2. Coelenterata
Reproduksi Coelenterata terjadi secara aseksual dan seksual.Reproduksi aseksual dilakukan dengan pembentukan tunas.Pembentukan tunas selalu terjadi pada Coelenterata yang berbentuk polip.Tunas tumbuh di dekat kaki polip dan akan tetap melekat pada tubuh induknya sehingga membentuk koloni. Reproduksi seksual dilakukan dengan pembentukan gamet (ovum dengan sperma).Gamet dihasilakan oleh seluruh Coelenterata bentuk medusa dan beberapa Coelenterata bentuk polip.Contoh Coelenterata berbentuk polip yang membentuk gamet adalah hydra.
3. Platyhelminthes
Reproduksi Platyhelminthes dilakukan secara seksual dan aseksual.Pada reproduksi seksual akan menghasilkan gamet. Fertilisasi ovum oleh sperma terjadi di dalam tubuh (internal).Fertilisasi dapat dilakukan sendiri ataupun dengan pasangan lain.Reproduksi aseksual tidak dilakukan oleh semua Platyhelminthes.Kelompok Platyhelminthes tertentu dapat melakukan reproduksi aseksual dengan cara membelah diri (fragmentasi), kemudian regenerasi potongan tubuh tersebut menjadi individu baru.
4. Nemathelminthes
Nemathelminthes umumnya melakukan reproduksi secara seksual.Sistem reproduksi bersifat gonokoris, yaitu organ kelamin jantan dan betina terpisah pada individu yang berbeda.Fertilisasi terjadi secara internal.Telur hasil fertilisasi dapat membentuk kista dan kista dapat bertahan hidup pada lingkungan yang tidak menguntungkan.
5. Annelida
Annelida umumnya bereproduksi secara seksual dengan pembentukan gamet. Beberapa jenis dapat bereproduksi secara aseksual dengan fragmentasi, kemudian beregenerasi. Organ kelamin jantan (testis) dan organ kelamin betina (ovarium) ada yang terdapat pada satu individu (hermafrodit) dan ada yang terpisah pada individu yang berbeda (gonokoris).
Tabel Perbedaan antara kelas Crustacea, Insecta, Arachnida dan Myriapoda (chilopoda):
(Klik gambar untuk memperbesar)
Kesimpulan:
Persamaan dari kelas Crustacea, Insecta, Arachnida dan Myriapoda (chilopoda):
1. Memiliki 1 pasang antena 2. Memiliki kaki bersegmen 3. Memiliki peranan dalam kehidupan manusia 4. Kelas Crustacea memiliki bagian tubuh yang sama dengan kelas Arachnida
Perbedaan dari kelas Crustacea, Insecta, Arachnida dan Myriapoda (chilopoda):
1. Bagian tubuh kelas Insecta, Myriapoda berbeda dengan bagian tubuh kelas Crustacea dan Arachnida 2. Memiliki jumlah kaki yang berbeda 3. Ada yang bersayap dan ada yang tidak memiliki sayap. Pada kelas Insecta, Arachnida dan Myriapoda memiliki sayap sedangkan kelas Crustacea tidak memiliki sayap 4. Habitatnya berbeda 5.Walaupun sama sama berperan dalam kehidupan manusia, tetapi masing-masing memiliki peran yang berbeda bagi kehidupan manusia Selengkapnya...
Trend adalah sesuatu yang sedang maraknya digandrungi, diminati dan diikuti oleh orang banyak. Trend dapat berupa trend gaya berpakaian, trend gaya rambut, trend teknologi, trend kosmetik, trend aksesoris, trend otomotif, trend modifikasi motor atau mobil dan lain lain. Banyak orang yang mencari dan ingin mengetahui trend apa yang ada saat ini untuk kemudian diikuti. Mengutip dari goyangkarawang.com, ‘secara bahasa, trend bisa kita pahami sebagai sesuatu yang berlaku secara umum, sesuatu yang banyak dilakukan atau dirujuk oleh banyak orang. Misalnya trend pencarian kata kunci di Google tahun 2010, menunjukan apa saja kata kunci yang banyak dicari orang sepanjang tahun 2010, dari 1 januari– 31 Desember 2010. Trend dalam definisi seperti ini lahir berdasarkan fakta. Trend adalah sesuatu yang telah terjadi, yang bisa diteliti secara kuantitatif maupun kualitatif. Trend mudah masuk dan diterima oleh masyarakat, contohnya ketika muncul berita kematian Michael Jackson, tidak lama setelah itu apapun yang dikenakan Michael Jackson selama ia berkarir, dijadikan suatu standard trend. Dimulai dari legging mengkilat, jaket kulit, jaket berpading tinggi, sepatu semi pantofel, dan tidak lupa topi fedora. Mendadak high-fashion designers kelas dunia merancang baju baju yang bertema MJ. Lalu, majalah-majalah fashion baik dalam dan luar negeri mulai menyerukan issue trend tersebut, dan akhirnya sampailah di tangan orang-orang awam yang tidak tahu memilih style yang paling tepat untuk dirinya. Tidak hanya trend dalam berpakaian, gaya menari Michael Jackson yang seperti robot maupun gaya legendarisnya yaitu moonwalk, banyak ditiru oleh orang orang, baik penari maupun orang biasa, bahkan anak kecil sekalipun. Tidak lama setelah berita kematian Michael Jackson beredar di media, permintaan siaran lagu-lagu Jacko di radio meningkat tajam, lagu lagunya banyak didendangkan dan menjadi hits kembali.
Dapat kita pahami, bahwa trend adalah motif bisnis dan setting pasar untuk mendongkrak suatu produk. Sayangnya banyak orang tergiring oleh setting pasar ini. Banyak orang yang kehilangan identitas diri hanya karena ikut terbawa trend untuk sebuah eksistensi bernama trendi, gaul, modis, up to date dan sebagainya. Inilah alasan mengapa pada orang tertentu tren begitu berkuasa menentukan hidup seseorang, menentukan bagaimana seseorang diterima dalam masyarakat. Demi diterima dalam suatu lingkungan akhirnya orang terbawa untuk mengikuti trend saat itu. Trend tidak semata mata diikuti oleh berbagai macam orang. Misalnya trend untuk perempuan tidak mungkin diikuti oleh laki laki, untuk anak anak tidak diikuti oleh orang dewasa, dan sebagainya. Dengan demikian perkembangan trend diikuti berdasarkan kategori subjeknya. Selengkapnya...
Produk Hasil Pengolahan Minyak Bumi adalah bahan bermanfaat yang berasal dari minyak mentah (minyak bumi) setelah diproses di pengolahan minyak. Menurut komposisi dan permintaan minyak mentah, pengolahan dapat memproduksi berbagai jenis produk minyak bumi. Produk minyak terbesar digunakan sebagai energi; bermacam tingkatan minyak bahan bakar dan bensin.
Pengolahan juga memproduksi bahan kimia lain, beberapa diantaranya digunakan dalam proses kimia untuk membuat plastik dan bahan berguna lainnya. Sejak minyak bumi sering berisi beberapa persen sulfur, sejumlah besar sulfur juga sering diproduksi sebagai produk minyak bumi. Hidrogen dan karbon dalam bentuk arang minyak bumi juga dapat diproduksi sebagai produk minyak bumi. Produk hidrogen sering digunakan sebagai produk perantara untuk proses pengolahan minyak lainnya seperti pemecahan katalitis hidrogen (pemecahan hidro) dan hidrodesulfurisasi.
Berikut Produk- produk hasil pengolahan minyak bumi: 1. LPG
LPG (Liquefied Petroleum Gas) adalah campuran dari berbagai unsur hidrokarbon fraksi gas hasil penyulingan minyak mentah. Komponen LPG yang jumlahnya banyak adalah propana dan butana, selain itu juga mengandung hidrokarbon lainnya seperti etana dan pentana. LPG dibentuk dalam bentuk cair karena volumenya lebih kecil dibanding dalam bentuk gas dengan cara menambah tekanan dan menurunkan suhunya. Untuk memungkinkan terjadinya thermal expansion (Ekspansi panas) dari cairan yang dikandungnya, tabung LPG tidak diisi secara penuh, hanya sekitar 80-85% dari kapasitasnya.
Menurut spesifikasinya LPG dibagi menjadi tiga jenis yaitu LPG campuran, LPG propana dan LPG butana. Sifat- Sifat LPG yaitu:
•Cairan dan gasnya sangat mudah terbakar •Gas tidak beracun, tidak berwarna dan biasanya berbau menyengat •Cairan dapat menguap jika dilepas dan menyebar dengan cepat •Gas dikirimkan sebagai cairan yang bertekanan di dalam tangki atau silinder •Gas lebih berat dibanding udara sehingga akan banyak menempati daerah yang rendah.
LPG banyak digunakan untuk berbagai kepeluan , diantaranya bahan bakar kendaraan bermotor, bahan bakar kompor masak, dan bahan pendingin. Salah satu risiko penggunaan LPG adalah terjadinya kebocoran pada tabung, sehingga apabila terkena api dapat menyebabkan kebakaran. Kebocoran LPG akan membentuk gas secara cepat dan mengubah volumenya menjadi lebih besar. Oleh karena itu gas mercaptan yang baunya khas dan menusuk hidung ditambahkan. Langkah itu sangat berguna untuk mendeteksi apabila terjadi kebocoran tabung gas.
2. Bensin
Bensin adalah cairan campuran yang berasal dari minyak bumi dan sebagian besar tersusun dari hidrokarbon. Bensin banyak digunakan sebagai bahan bakar dalam mesin pembakaran dalam. Bensin bekerja di dalam mesin pembakaran yang ditemukan oleh Nikolaus Otto. Mesin pembakaran dikenal pula dengan nama Mesin Otto. Cara kerja bensin di dalam mesin pembakaran:
• Bensin dari tangki masuk ke dalam karburator. Kemudian bercampur dengan udara. Pada mesin modern, peran karburator digantikan oleh sistem injeksi. Sebuah sistem pembakaran baru yang bisa meminimalisir emisi gas buang kendaraan. • Campuran bensin dan udara kemudian dimasukkan ke dalam ruang bakar. • Selanjutnya, campuran bensin dan udara yang sudah berbentuk gas, ditekan oleh piston hingga mencapai volume yang sangat kecil. • Gas ini kemudian dibakar oleh percikan api dari busi. • Hasil pembakaran inilah yang menghasilkan tenaga untuk menggerakkan kendaraan.
Bensin memiliki berbagai nama, tergantung pada produsen dan Oktan. Beberapa jenis bensin yang dikenal di Indonesia diantaranya:
• Premium, produksi Pertamina yang memiliki Oktan 87. • Pertamax, produksi Pertamina yang memiliki Oktan 92. • Pertamax Plus, produksi Pertamina yang memiliki Oktan 95. • Pertamax Racing, produksi Pertamina yang memiliki Oktan 100. Khusus untuk kebutuhan balap mobil. • Primax 92, produksi Petronas yang memiliki Oktan 92. • Primax 95, produksi Petronas yang memiliki Oktan 95. • Super 92, produksi Shell yang memiliki Oktan 92. • Super Extra 94, produksi Shell yang memiliki Oktan 94. • Performance 92, produksi Total yang memiliki Oktan 92. • Performance 95, produksi Total yang memiliki Oktan 95.
Bilangan oktan adalah kualitas yang menyatakan tingkat kemampuan daya bakar bensin. Semakin tinggi bilangan oktan, semakin cepat kemampuan daya bakarnya. Nilai bilangan oktan dapat dihitung dengan rumus sebagai berikut:
Bilangan oktan bensin dapat ditingkatkan dengan berbagai cara, diantaranya dengan menambahkan Tetra Ethyl Lead (TEL) dan mengubah struktur senyawa yang terdapat di dalam bensin. TEL ditemukan oleh ilmuwan Amerika, Thomas Midgley.
3. Kerosin
Kerosin adalah cairan hidrokarbon yang tidak berwarna dan mudah terbakar yang diperoleh dengan cara distilasi fraksional dari minya mentah pada 1500 C dan 2750 C. Kerosin digunakan sebagai bahan bakar kompor masak, bahan bakar alat penerang dan bahan bakar pesawat terbang. Pemakaian terpenting dari kerosin antara lain:
A. Minyak Lampu Kerosin sebagai minyak lampu dihasilkan dengan jalan penyulingan langsung. Sifat- sifat yang harus diperhatikan saat kerosin digunakan sebagai minyak lampu adalah warna, sifat bakar, viskositas dan kadar belerang.
B. Bahan Bakar Kompor Masak Macam macam alat pembakar kerosin ada yang bersumbu gepeng dengan bau tidak enak, bersumbu bulat yang mempunyai pengisian hawa yang dipusatkan dan alat pembakar kerosin dengan pengabutan tekan.
C. Bahan Bakar Motor Motor- motor yang menggunakan kerosin sebagai bahan bakar adalah alat- alat pertanian (traktor), kapal perikanan, dan pesawat penerangan kapal kecil. Motor ini selain mempunyai karburator juga mempunyai alat penguap untuk kerosin. Motor ini jalannya dimulai dengan bensin dan dilanjutkan dengan kerosin apabila alat penguap sudah cukup panas. Motor akan berjalan baik apabila kadar aromatiknya tinggi.
4. Minyak Solar
Solar adalah fraksi minyak bumi dengan titik didih antara 250-340°C (fraksi minyak gas ringan). Minyak solar dikenal sebagai bahan bakar motor diesel yang telah biasa digunakan. Kualitas minyak solar dalam tolak ukur kemudahan menyala atau terbakarnya dalam mesin diesel disebut bilangan setana. Baru- baru ini penelitian yang dilakukan oleh Dr Ir Robert Manurung MEng, pengajar di Jurusan Kimia Industri Institut Teknologi Bandung (ITB), bersama timnya menemukan bahwa minyak jarak bisa menggantikan minyak diesel untuk menggerakkan generator pembangkit listrik.
5. Minyak Pelumas dan Aspal
Pelumas adalah zat kimia, yang umumnya cairan, yang diberikan di antara dua benda bergerak untuk mengurangi gaya gesek. Pelumas berfungsi sebagai lapisan pelindung yang memisahkan dua permukaan yang berhubungan. Umumnya pelumas terdiri dari 90% minyak dasar dan 10% zat tambahan. Salah satu penggunaan pelumas paling utama adalah oli mesin yang dipakai pada mesin pembakaran dalam. Kegunaan minyak pelumas diantaranya mencegah karat dan mengurangi gesekan.
Aspal ialah bahan hidro karbon yang bersifat melekat (adhesive), berwarna hitam kecoklatan, tahan terhadap air, dan visoelastis. Aspal sering juga disebut bitumen. Aspal atau bitumen adalah suatu cairan kental yang merupakan senyawa hidrokarbon dengan sedikit mengandung sulfur, oksigen, dan klor. Aspal sebagai bahan pengikat dalam perkerasan lentur mempunyai sifat viskoelastis. Aspal akan bersifat padat pada suhu ruang dan bersifat cair bila dipanaskan. Aspal merupakan bahan yang sangat kompleks dan secara kimia belum dikarakterisasi dengan baik. Kandungan utama aspal adalah senyawa karbon jenuh dan tak jenuh, alifatik dan aromatic yang mempunyai atom karbon sampai 150 per molekul. Kegunaan aspal adalah untuk melapisi permukaan jalan.Selengkapnya...
Berawal dari penolakan para mahasiswa terhadap hasil pemilu, yang menyatakan berlanjutnya masa jabatan Soeharto, terjadilah demonstrasi besar besaran yang dilakukan oleh para mahasiswa dari berbagai universitas. Mereka menuntut Soeharto turun dari jabatannya dan diadili. Hal ini dikarenakan krisis ekonomi Indonesia mulai goyah pada awal 1998, yang terpengaruh oleh krisis finansial Asia. Indonesia mengalami krisis ekonomi terberat di Asia Timur. Inflasi dan pengangguran meningkat. Gerakan mahasiswa terjadi pada tanggal 12 Mei 1998 sampai 17 Desember 1998.
Tragedi pertama yang terjadi akibat demonstrasi ini terjadi pada tanggal 12 Mei 1998, yang disebut sebagai Tragedi Trisakti. Aparat Keamanan bergerak maju dan mulai menembakkan peluru ke arah mahasiswa. Para mahasiswa panik dan bercerai berai, sebagian besar berlindung di universitas Trisakti. Namun aparat keamanan terus melakukan penembakan. Korban pun berjatuhan, dan dilarikan ke RS. Tragedi Trisakti ini menewaskan empat orang mahasiswa Trisakti Jakarta serta puluhan lainnya luka luka. Mereka tewas tertembak peluru tajam oleh aparat keamanan. Soeharto akhirnya mengundurkan diri pada tanggal 21 Mei 1998. Mahasiswa bersorak gembira atas pengunduran diri Soeharto. Akhirnya setelah sekian lama memerintah, Soeharto meletakkan jabatannya. Pada bulan November 1998, mahasiswa bergolak kembali, mereka tidak mengakui pemerintahan B.J. Habibie dan tidak percaya dengan para anggota MPR/DPR orde baru. Mereka mendesak untuk menyingkirkan militer dari politik serta pembersihan dan pemerintahan dari orang orang orde baru. Masyarakat dan mahasiswa menolak sidang istimewa 1998 dan dwifungsi ABRI/TNI. Tuntutan reformasi yang ditanggapi secara militerisme terus berlanjut, Tragedi Semanggi terjadi. Peristiwa ini terjadi pada tanggal 11 November-13 November 1998. Peristiwa ini menewaskan kurang lebih 15 orang, 8 masyarakat dan 7 orang mahasiswa.
Tragedi Trisakti dan Semanggi ini merupakan contoh sifat disosiatif yang berbentuk pertentangan atau konflik, yaitu perjuangan kelompok sosial untuk memenuhi tujuannya. Pada tragedi Trisakti dan Semanggi, mahasiswa dan aparat keamanan mempunyai tujuan yang berbeda. Mahasiswa menginginkan aspirasi mereka dipenuhi sedangkan aparat keamanan bertujuan melaksanakan tugasnya, mengamankan keadaan. Dalam pertentangan atau konflik perasaan dapat mempertajam perbedaan tersebut sehingga perbedaan ini memuncak dan mengakibatkan konflik antar kelompok yang berusaha saling menghancurkan lawan dengan ancaman atau kekerasan. Dalam Tragedi Trisakti, orasi yang disampaikan mahasiswa membuat emosi para aparat keamanan, sehingga terjadilah penembakan yang dilakukan aparat keamanan terhadap para mahasiswa. Sedangkan dalam Tragedi Semanggi, para mahasiswa dendam atas penembakan yang dilakukan oleh aparat keamanan, sehingga perasaan dendam itu memicu terjadinya Tragedi Semanggi.
Tragedi Jakarta 1998 ini juga merupakan bentuk penyimpangan sosial. Tragedi ini mengandung macam macam perilaku penyimpangan, contohnya: Pembunuhan; Penganiayaan, seperti yang terjadi di berbagai lokasi oleh aparat keamanan yang menimbulkan korban fisik maupun mental; pelecehan seksual; kekerasan; serta perampasan kemerdekaan, yang merupakan penyimpangan sosial yang menyangkut hak milik orang lain, seperti penahanan yang dilakukan secara sewenang wenang dan melewati batas batas kepatutan sehingga menimbulkan rasa tidak aman dan trauma. Menurut Robert K. Merton, Tragedi Jakarta 1998 ini merupakan cara adaptasi pemberontakan(rebellion). Pada adaptasi ini orang tidak lagi mengakui struktur sosial yang ada dan berupaya menciptakan struktur sosial yang baru. Penyimpangan sosial yang terjadi menyebabkan terganggunya ketertiban dan keseimbangan hidup dalam masyarakat.
Walaupun banyak sisi negatif dalam peristiwa ini, kita masih dapat melihat adanya sisi positif dari peristiwa ini. Pertama adalah perombakan aturan aturan yang mengekang hak politik warga negara pada masa orde baru. Dan yang kedua adalah semangat, kebersamaan, serta kepedulian mahasiswa terhadap kemajuan Indonesia yang patut ditiru oleh generasi generasi muda.
Note: For my task.From various sources. This tragedy makes me remember of this quote:
" If you don’t like the way the world is, you change it. You have an obligation to change it. You just do it one step at a time. You really can change the world if you care enough." (Marian Wright Edelmand, President & Founder Children Defend Fund)
Well this is from me:
"There always so many ways to change this world. If you want to keep the existence of smile and happiness, you better choose the path of peace."
Dulu aku suka bertanya bahkan menyesali sejadi-jadinya. Lebih banyak bertanya untuk apa hidup dibandingkan memaknai kehidupan itu sendiri. Tanpa kusadari, pertanyaan itu hanyalah bagian dari sebuah proses untuk memaknai kehidupan itu sendiri.
Hidup adalah sebuah roda atau seperti komidi putar di televisi -yang setelah aku mengetahuinya, aku lebih suka menyebutnya bianglala-. Ia berputar, seperti putaran jam. Namun, roda kehidupanku hanya roda yang tergeletak. Tidak dapat lagi berputar. Aku berada di bawah.Bagaimana aku bisa sampai ke atas tanpa adanya putaran? Dan di dunia inilah kehidupanku. Menunduk dan semakin menunduk. Menjauh dan semakin menjauh. Aku menarik diri. Kapan roda ini kembali berputar?
Hidupku bagaikan katak dalam sumur. Terperangkap dentingnya air yang memilukan. Tapi aku tidak tenggelam di sini. Air di sini kering, untuk sebuah kedipan mata yang kian redup tiap harinya. Suara jeritanku hanya memantul kembali. Tak ada yang tahu. Tak ada yang perhatikan, karena aku berada dalam dan di tempat tergelap. Sepandai apapun aku melompat, aku sudah terperosok terlalu dalam. Hanya bisa mendongak melihat harapan di atas sana, atau melihat betapa gelapnya di sini. Yang mana yang kau pilih?
Hidup ini sebuah perjalanan yang dicapai. Kita berjalan dengan kecepatan yang berbeda. Menuju berbagai arah yang akan sampai pada satu tujuan. Kita berjalan sesekali berlari. Menuju arah yang berbeda lalu mungkin bertemu kembali. Kadang aku hanya berputar. Sesuatu yang masih lebih baik dibanding diam,tanpa pikiran melangkah. Dan inilah jalanku yang penuh duri. Yang hanya terjatuh sebelum berlari, dan lebih banyak berlari ke belakang. Pada titik ketidakseimbangan maksimal langkah itu goyah, tersuruk dan terjerembab. Tak kuat lagi hanya sekedar mengangkat wajah. Tak ingin lagi meneruskan langkah. Akankah aku berhenti?
Putus asa. Marah. Tak berdaya. Benci. Dunia tidak memperlakukanmu dengan baik atau sebenarnya ia hanya ingin mengajarimu nilai hidup? Bahkan matahari, bulan pun harus rela berganti. Hidup adalah sesuatu yang harus engkau jalani sendiri. Beruntungnya waktu tidak pernah berhenti, segala sesuatu kelak hanya berupa masa lalu. Kemudian aku berjalan di atas proses. Perlahan terjawab berbagai tanya dan penyesalan. Perlahan kutemukan diriku.
Menyerah hanya meninggalkan susunan puzzle tak terselesaikan. as long as you keep on living, you will know what happen in the future. Let's meet our future...
Pada pertengahan abad ke-18, ilmuwan Inggris, James Prescott Joule, melakukan percobaan yang melahirkan Hukum Kekekalan Energi.Inilah percobaan Joule yang paling terkenal. Peralatannya terdiri atas roda jantera kuningan yang memutar air di dalam wadah tembaga. Roda jantera diputar oleh beban yang dijatuhkan. Ketika jatuh, beban tadi memiliki energi mekanis atau gerak. Joule menjatuhkan beban tadi berkali- kali. Pada waktu jatuh, beban memutar roda jantera dan mengaduk air. Setiap kali beban jatuh, suhu air naik. Jumlah kenaikannya bergantung pada jarak beban yang dijatuhkan. Hal ini membuktikan bahwa energi gerak beban yang dijatuhkan berubah menjadi energi panas di dalam air. Hukum Kekekalan Energi menyatakan bahwa energi tidak dapat diciptakan atau dimusnahkan, tetapi energi dapat berubah bentuk dari bentuk energi yang satu ke bentuk energi yang lain. Hukum ini lebih dikenal dengan Hukum Termodinamika I.Dalam bentuk persamaan, Hukum Pertama Termodinamika dapat ditulis ∆E= q- W PENGERTIAN SISTEM DAN LINGKUNGAN
Sistem dapat diartikan sebagai zat- zat yang sedang diamati atau bagian dari alam yang menjadi pusat perhatian, sedangkan lingkungan merupakan segala sesuatu yang mengelilingi sistem atau sesuatu yang membatasi sistem . Misalnya, dalam proses es mencair, yang dipandang sebagai sistem adalah air dan es, sedangkan udara luar sebagai lingkungan. Jika suatu reaksi berlangsung dalam gelas kimia, zat- zat yang bereaksi bertindak sebagai sistem, gelas kimia sebagai pembatas reaksi, dan segala sesuatu di luar gelas kimia bertindak sebagai lingkungan.
ENTALPI
Reaksi Endoterm adalah reaksi yang menyerap panas (terjadi perpindahan panas dari lingkungan ke sistem). Oleh karena itu, entalpi sistem akan bertambah. Artinya entalpi produk (Hproduk) lebih besar daripada entalpi pereaksi (Hreaktan). Akibatnya perubahan entalpi (∆H) bertanda positif. Reaksi Endoterm: ∆H = Hproduk - Hreaktan > 0
Reaksi Eksoterm adalah reaksi yang melepaskan panas (terjadi perpindahan panas dari sistem ke lingkungan). Oleh karena itu, entalpi sistem akan berkurang. Artinya entalpi produk (Hproduk) lebih kecil daripada entalpi pereaksi (Hreaktan). Akibatnya perubahan entalpi (∆H) bertanda negatif. Reaksi Endoterm: ∆H = Hproduk - Hreaktan < 0 ENTALPI
Entalpi (H) adalah jumlah energi yang dimiliki sistem pada tekanan tetap. Entalpi suatu zat ditentukan oleh jumlah energi dan semua bentuk energi yang dimiliki zat, jumlahnya tidak dapat diukur. Hukum Hess menyatakan bahwa besarnya entalpi dari suatu reaksi tidak ditentukan oleh jalan atau tahap reaksi, tetapi hanya ditentukan oleh keadaan awal dan keadaan akhir suatu reaksi. Karena pada umumnya proses kimia berlangsung pada tekanan tetap sehingga perubahan entalpi suatu sistem sama dengan kalor yang diserap atau dilepaskan oleh sistem pada tekanan tetap. Sehingga dengan kata lain, entalpi (H) merupakan energi dalam bentuk kalor yang tersimpan di dalam suatu sistem.
Entalpi Standar adalah perubahan entalpi yang menyertai suatu reaksi kimia pada suhu dan tekanan tertentu. Harga perubahan entalpi suatu reaksi bergantung pada beberapa faktor yaitu : sifat fisik, jumlah zat yang bereaksi, suhu dan tekanan, oleh karena itu dalam penentuan entalpi reaksi faktor-faktor tersebut harus dipertimbangkan. Sebagai contoh: Pada pembentukan 1 mol air dari gas Hidrogen dan gas Oksigen pada suhu 250C dan tekanan 1atm dibebaskan kalor sebesar 286 kJ, sedangakan pada pembentukan 1 mol air dari gas Hidrogen dan gas Oksigen pada suhu 1000C dan tekanan 1atm besarnya kalor yang dibebaskan adalah 283 kJ. Jadi perubahan entalpi reaksi sangat tergantung pada suhu dan tekanan, oleh karena itu perlu ditetapkan suatu keadaan yang tetap sebagai standar. Berdasarkan kesepakatan, suhu 250C (298K) dan tekanan 1atm (76 cmHg) ditetapkan sebagai keadaan standar, karena pada suhu 250C dan tekanan 1atm umumnya zat memiliki bentuk yang paling stabil.
Jadi perubahan entalpi suatu reaksi yang diukur pada suhu 250C dan tekanan 1atm disebut Perubahan Entalpi Standar yang diberi lambang ∆Ho untuk membentuk 1 mol persenyawaan langsung dari unsur- unsurnya yang diukur pada 298 K dan tekanan 1 atm. Selengkapnya...
Bebas itu bukan berarti tanpa aturan. Bebas itu suatu kondisi ketika seseorang merasa nyaman dengan aturan yang ada. Aturan itu perlu, aturan yang baik tentunya akan menjaga kita. Dan setiap orang di dunia ini ingin bebas. Disadari atau tidak, mereka ingin. Inilah kebebasan yang aku berusaha memberitahukannya kepadamu.
Dear anyone, Sekarang aku mengerti, lebih memahami arti kebebasan yang sesungguhnya dan mengapa banyak orang yang mendambakannya. Jangan salah arti mengenai kebebasan. Kebebasan bukan tanpa aturan. Kebebasan yang tanpa aturan itu bukanlah kebebasan, melainkan LIAR. Liar seperti kehidupan hewan- hewan.
Manusia belajar banyak dari kehidupannya. Orang yang dapat memaknai kehidupannya dengan baik akan menjadi orang yang bijaksana. Kita akan belajar banyak dari kehidupan kita, kawan... Oleh karena itu kita harus dapat memaknai kehidupan yang kita jalani. Di atas itu, kita butuh kebebasan. Kebebasan untuk memilih sendiri jalan hidup kita, kebebasan untuk meniti kehidupan yang kita kehendaki.
Bagi mereka yang terikat, terkurung, tersangkar tanpa kebebasan untuk memilih sendiri kehidupannya, mereka hanya menyelusuri jalan yang ditetapkan.Selengkapnya...
How do you do everyone? I'm here. Yes. Wh.. What?! Oke, ya.. I'm HERE. Lama banget kan nggak ke sini, melupakan sedikit dunia kecilku. Dunia yang menjauh. Dunia kecil yang terbuang? Ehm, sedikit kasar. How's your life? And How's my life? What's wrong with me? Oke, siapapun. This is for you and I. Us.
Dear anyone, Dulu mimpi- mimpi itu bertebaran. Luas. Galaksi Bima Sakti bahkan tak pernah sanggup menampungnya. Bintang bintang kalah gemerlapnya. Semua keindahan hanya perumpamaan bagi seseorang yang mempunyai banyak mimpi. Pemimpi. Dia suka berimajinasi. Bahagia akan imajinasi dan mimpi mimpinya. Setiap orang memiliki dunianya sendiri. Dan dunia si pemimpi adalah yang terbaik. Terkadang lupa akan realita dan hanyut dalam nuansa. Menjadi pemimpi tidak mudah, dan mempertahankan mimpi itu lebih tidak mudah lagi. Semakin dewasa seorang pemimpi, Ia akan lebih banyak berada dalam kenyataan. Dan mimpi- mimpi itu pun berkurang. Hilang, terlupakan dan terbuang.
Satu hal: Hey, pemimpi. Jangan lupakan impian- impianmu. Sekali pun mereka berusaha menariknya.Selengkapnya...
Yap, ada apa ini? apa yang sebenarnya terjadi? Windows Movie Maker (WMM) tidak bisa menyimpan video yang telah kita buat. Duh duh kebayang nggak sih, udah capek capek buat eh malah nggak bisa disimpen. Masa harus ULANG lagi dari awal? Olala.. Yap, ini juga yang terjadi dengan aku. Agak frustasi tuh tapi tetep berusaha untuk stay cool hehe XD dan alhamdulillah aku dapat mengatasi permasalahan WMM ini tanpa harus MENGULANG dari awal :)
Jadi apa yang aku lakukan?
Pertama, cek dulu apakah benar apa yang ditampilkan WMM itu? Yang harus kita cek adalah: 1. Lokasi Penyimpanan 2. Memori Penyimpanan Jangan sampai kita nyimpen di tempat yang memorinya udah nggak sanggup lagi untuk dipenuhi file lagi. Tapi yang biasa terjadi adalah, kita tidak mengalami masalah dengan kedua hal itu. Terus apa dong?
Nah, berdasar dari hasil browsing-an aku, ini emang masalah umum pada WMM. Banyak yang bertanya soal ini dan aku menemukan salah satu solusi yang aku terinspirasi karenanya (Thank you so much :) ) Jadi solusi yang dia berikan adalah memotong bagian bagian videonya menjadi lebih kecil. Nah lho? Duhai.. apa pula maksudnya? Dan kemudian ide itu mengalir~
Note: Maaf nih kalo penjelasan aku berikutnya sulit dipahami. Gomenasai (_ _" Jadi penyebab tidak bisa di save itu, kalo bukan karena kedua hal di atas, kemungkinan ada bagian video dari gabungan video itu yang menjadi sumber dari tidak bisa di savenya video secara keseluruhan. Bagaimana kita mengetahui video yang menjadi sumber penyebab itu? Jadi yang aku lakukan adalah video video yang digabung gabung menjadi satu itu aku copy satu video, mulai dari yang awal. Lalu aku paste ke New Project di WMM. Lalu aku save. Kalo bisa disave berarti bukan itu video yang menjadi penyebab. Tapi kalau peringatan yang di atas itu muncul lagi itulah video yang menjadi sumber penyebabnya. Lalu gimana dong?
Nah, kalo aku, yang aku lakukan adalah merubah format video yang menjadi sumber penyebab itu. Tentunya ke format yang bisa diterima WMM. Tadinya WMV aku ubah menjadi AVI. Dan setelah aku melakukan itu dan aku coba save, alhamdulillah bisa :)
Dan untuk memudahkan lagi, lebih baik semua video itu kita ubah formatnya dari format semula. Karena yang menjadi sumber penyebab tidak bisa di save itu, bisa saja tidak hanya satu. Dan itulah yang aku lakukan hingga akhirnya video yang aku buat bisa disave. Memang sih butuh waktu, tetapi aku pikir cara ini lebih simple daripada harus mengulang dari awal :)
§ Membuang sampah di dalam lubang dan menimbunnya dengan tanah (landfill)
